njeri qė tė mos ketė kėrkuar njė mendim pėrfundimtar mbi njė ēėshtje se duhet apo s'duhet tė bėjė njė gjė? Besoj se jo.
Mėsimet nxirren nga pėrvoja e jetės, qoftė tonat, qoftė tė huajat, qė shpesh ndodh tė jenė nxjerrė nga gabimet qė kanė qenė shumė tė kushtueshme pėr dikė. Nga vetė mėsimet qė nxjerrim nga jeta, e bėjnė mė tė mirė dhe mė tė lehtė jetėn tonė dhe tė tė tjerėve, apo ndoshta edhe ia nxin dikush dikujt, jetėn, kuptohet!
Nga jeta mėsohen shumė gjėra, megjithatė ajo qė do tė pėrmend ėshtė fakti se kam mėsuar se si tė pranoj tė kaluarėn, me tė mirat dhe tė kėqijat e saj. Kuptohet, qė shumicėn e rasteve, ndonėse ka mė shumė tė mira, ato harrohen mė shpejt se sa tė kėqijat. Kam arritur tė kuptoj se ky qė jam sot, jam vetėm prej asaj tė kaluare.
Besoj nė faktin se ēdo njeri nuk ėshtė gjė tjetėr veē njė pėrmbledhje e pėrvojave tė kaluara. Nėse unė arrij tė pėlqej personin qė jam nė kėtė tė tashme, atėherė i shoh pėrvojat pozitive apo negative si faktor kryesor qė mė bėn ai qė jam sot. Jeta ėshtė njė pėrvojė, shkollė, e pėrvoja njėherė tė provon, pastaj tė mėson.
Ēdo njeri qė takon nė jetė, ke takuar njė krijesė tė veēantė nga tė tjerėt, individ quhet, sepse ėshtė i veēantė prej gjithė njerėzve tė botės nė mendime, nė bindje, nė fizionomi, pra, nuk ėshtė i njėjtė me askėnd nė botė dhe, me takimin e kujtdo, ke takuar njė krijesė tė re dhe duhet pranuar si e tillė, prandaj nga ēdokush mund tė mėsosh diēka tė re. Ajo qė i lidh njerėzit ėshtė dashuria reciproke dhe besimi nxit mendimet e mira, qė mund tė krijojnė afrimin shpirtėror, krijimin e shoqėrisė sė shėndoshė, qė lidhur me kėtė i pėrshtatet fjala popullore: Nga tė shkosh, nga njė shtėpi ndėrtoje.
Dikur tė menēurit kanė thėnė:
1. Atė qė e rrėmben mendja e madhe, e ka kapluar sėmundja
2. Shpirti i bukur ėshtė pasuria mė e madhe
3. Thjeshtėsia ėshtė madhėshti e shpirtit tė njeriut
4. Fjala e zemrės shėron edhe tė sėmurin
Njeriu qė sulmon me tė pavėrtetat, nuk lufton pėr ēėshtjen qė e flet, por pėr veten, sepse ėshtė pjesėtar i asaj ēėshtjeje. Nė jetė shumė gjėra duken tė njėjta, por qė nė fakt, nė thelb, ndryshojnė. Prandaj, duhet tė gjurmohet dhe tė koordinohet busulla (ndiqet qėllimi, principet, vlerat etj), tė cilat do tė jenė momenti kyē i orientimit. Njohja e esencės sė gjėrave ėshtė mė vendimtarja gjatė kėsaj hyrje-dalje nga kjo derė nė derėn tjetėr (siē thonė pleqtė). Jeta ėshtė edhe e shkurtėr edhe e gjatė.
Paradoksale. Prandaj duhet tė kemi njė "sistem" tė pėrgjithėsimit tė jetės dhe qėllimit tė saj dhe njė sistem tė jetėsimit tė ēdo momenti veē e veē (qė nganjėherė duken sikur njė mijė vite). Mėnyra e tė jetuarit nė kohė dhe hapėsirė ndahet nė dy forma:
- tė pėrjetuarit nė kohė dhe hapėsirė
- tė vepruarit nė kohė dhe hapėsirė
Nga jeta kam mėsuar se asgjė nuk tė falet, po duhet ta fitosh. Po ashtu kam mėsuar se idealizmi nuk ėshtė mjet i sigurt tė arrish ēfarė dėshiron, ndėrsa materializmi ėshtė garanci se do ta arrish atė ēka do, kuptohet me dėshirėn e Allahut (xh.sh).
Po ashtu, nė jetė kam mėsuar tė jem njeri i mirė dhe tė krijoj besime, sepse ato janė krahėt e njeriut. Kam mėsuar qė tė bėj mirė, po edhe tė mos pres qė dikush do ta vlerėsojė. Dhe mė kryesorja, kam mėsuar se mundem tė llogaris vetėm nė vetveten time 100 % e nė askėnd tjetėr. Pra, kėto janė disa nga mėsimet e jetės, po besoj se ka edhe mė shumė.